谁都没有想到，寺庙旅游开始在年轻群体中悄然盛行。据某平台的统计数据显示，今年2月以来，预订寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比接近50%。年轻人正在成为点燃寺庙旺盛香火的主力。

记得周末灵隐寺的人山车海，就连热搜上也在讨论90后、00后搞玄热。是传统文化的回归，还是新的消费力量崛起？林清玄先生说过：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍”。

如今许多人选择去寺庙旅游，除了宗教目的及游玩，有很大部分是为了通过寺院的超凡脱俗来寻找自己内心深处的安宁，使心灵得到休息以期重新面对山下的种种红尘。内卷如此严重的当下，许多人都有卷不动，躺不下的两难之感。如果单从消费主义的视角来看，选择去寺庙更像是一种符号，独一、省视自我、远离尘嚣。

也就是说，如今的旅游市场很大程度从关注热闹的观光旅游打卡旅游转变为关注精神价值。很明显，传统的文化旅游产品发展模式显然已无法满足当代旅游者，尤其是年轻人的需求和适应市场竞争，如今寺庙旅游的火热，对于文旅产品的开发带来哪些新的启示呢？

首先，文化内涵才是永远的王道。细细思量，再好的名山胜水，都需要文化内涵来加持，不然就是“美则美矣，未尽善焉”。文化内涵才是旅游的核心，也是整个文旅产业的精髓。但对于文化内涵来说，并不是文化资源的堆叠，它往往没有一定的实物资源依托，而是要把它们当作素材，由表及里，抓住文化内涵，辅以创意者表达自己对世界的思考，帮助游客理解，将文化内涵外化到产品上，从而塑造主题文旅产品。一如寺庙里古色古香的寺院飞檐，美的不仅仅是建筑本身，还有它所代表的文化涵义。

其次，文旅要有支撑产品。在体验经济大行其道的如今，单方面的展示展览已经失去对大众的吸引力，尤其是年轻人，他们喜欢创新，喜欢深度体验，体验性、参与性、娱乐性的支撑产品才是旅游目的吸引他们的关键所在。

比如杭州灵隐飞来峰永福寺里那个名为“慈杯”的咖啡店，将西方咖啡与东方文化相碰撞，形成了定位上的差异化，令人印象深刻。不论是店内装修，还是咖啡杯都充满了佛教元素。店里除了咖啡还卖一些纪念品和文创周边，咖啡的取名按照佛语改得很有调性，相当的别具一格，如果选不好的话，也可以抽签决定，抽到什么是什么，很是佛系。很多人专程去那里打卡，难道仅仅是为了喝杯咖啡吗？当然不是，去的就是为了体验感，为了感受那种氛围。你看，同样在景区景点引入一些商业化元素，别人引人反感，这里却让人流连，由此可见，文旅产品的体验感有多重要。

最后，多点立足形成辅助发展体系。文旅产品天然具有多元映射，能为主题产品和文化内涵的显现提供更为广阔的空间和氛围渲染，比如旅游节庆策划、特色餐饮、文创产品设计、旅游标识解说系统等等。比如少林寺早在2008年网购还不是特别普及的时候，少林寺就在淘宝开设了一家名为“少林欢喜地”的网店，经营佛教用品、武术用品等。如今，少林寺更是直接搞了一个“少林”APP，开设文创版块，售卖书籍、文创、保健品等各类产品。从1997年到2020年，嵩山少林寺申请的商标已经达到666个，涉及少林禅茶、少林素饼、出版公司等各种生意。

从中可以看出，单独的文旅产品开发终究难得长久，只有多元化、立体化的开发，才能形成健康、可持续最重要的是能盈利的文旅产品体系。